الـمواطـنة قـيمة لاتقبل المقايـضة ولاالمـزايدة






 




 


 

في أصل المصاب العربي

كتبهامحمد العنيبي ، في 4 أكتوبر 2007 الساعة: 21:51 م

برهان غليون
ghalioun@free.fr
الحوار المتمدن - العدد: 2059 - 2007 / 10 / 5


27 تعليق على “في أصل المصاب العربي”

  1. صحت كل كلمة للكاتب الفذ برهان غليون …..ليبحث كل منا عن حجم مسؤوليته في ما اصاب امتنا العربية من تراجع وانهزام ……..لكن ……كيف يتجاوب من لا يجد في احلامه و طموحاته المعيشية شيئا اكبر واهم من حجم الرغيف ؟! الانهزام الجاثم في دواخلنا لعشرات السنين يحتاج لزلزال فكري هو في الواقع ترف من ترف الفكرة القوميه العربية !! احلم ولعل هذه التكنولوجيا العنكبوتيه تساعدنا في نسج شبكة نصطاد فيها اخفاقاتنا وطموحاتنا في غدنا العربي على السواء ……..ان نعمل خير من ان لا نعمل ! ويبقى الحلم هو الاوسع من تخيلنا ……

  2. تحياتي لك صديقي الغالي محمد العنيبي …….فاتني تحيتك …….وشكر تواصلك وتفاعلك الرائع في كل فكرة تخدم فكرنا العربي الطامح للوحدة وللغد الافضل ….دام ودادك ووصالك

  3. تحية إلى الصديق محمد

    قرأت هذا المقال في موقع دروب , ولقد لمحته كذلك بموقع الحوار المتمدن , للأسف كتابات برهان غليون في موقع الحوار المتمدن لا تلقى نفس الإقبال والتقييم الذي تلقاه المقالات التي تسيء إلى الإسلام والرسول صل الله عليه وسلم لكتاب اشتهروا في نفس الموقع بتحاملهم المجاني على الرسول والدين الإسلامي بالخصوص باسم حرية التعبير والفكر العلماني والحداثي, وهذا شكل من أشكال المصاب العربي

    العقل العربي استوعب الحداثة والفكر الحداثي بشكل مشوه وغير مكتمل بسبب عوامل تاريخية أبرزت سجال الخصوصية والكونية داخل هذا العقل مما طرح أزمة في الهويةكما تحدث عن ذلك المفكر برهان غليون وإكراهات داخلية تمثلت في تنامي الفكر الأصولي وهي نتيجة ضمنية للإستعاب المشوه سواء للفكر الديني من جهة أو الفكر الحداثي من جهة أخرى.

    الطروحات القائمة الآن لتجاوز هذا المصاب يمكن اختزالها في تيارات أربع

    التيار الأصولي السلفي

    التيار الحداثي

    التيار التوفيقي بين السلفي والحداثي

    وتيار النقد المزدوج

    الإشكال القائم وهو أن كل هذه الحلول غير قابلة للتطبيق لأن مجتمعاتنا مركبة بشكل كبير من جهة ومن جهة ثانية أن الانتقال الذي نعيشه لا يسمح بتجاوز لهذا المصاب العربي في ظل سياسات هشة.

    الاشكال الذي نعيشه في العالم العربي وعلى مستوى الانتلجانسيا هو كوننا قد شرحنا من التشريح ونعرف بشكل كبير جدا أسباب مصابنا العربي وهناك مشاريع فكرية حاولت تحديد تلك الأزمة وأطرتها ايديولوجيا وتاريخيا واقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وتربويا و ……… ولكن نفتقد برنامجا ومشروعا مستقبليا يستحضر جميع المتغيرات التي يعيشها المجتمع العربي , لا يمكن أن يكون أي تغيير في غياب إصلاح شامل رغم أني من قبل سنوات كنت أرى أن أي تغيير لا يمكن أن يكون في غياب ثورة شاملة.

    ما دمنا لم نحدد أسئلتنا نحن العرب في غياب فلاسفة عرب وسوسيولوجيين عرب وعلماء نفس عرب ونظريات ذات مصدر عربي فلن نرقى إلى إيجاد حلول جدرية للشفاء من مصابنا العربي

    تحية إليك صديقي محمد ,

  4. تحية طيبة

    الاخت سامية تساؤلك حول مدى امكانية استيقاظ الوعي القومي وتجذره كقضية عامة في المجتمعان العربية.سؤال حارق ومقلق.يلازم -بشكل او اخر- كل مجهود او مقاربة لانبثاق الحلم القومي..

    اكتفي بصدده-حسب انطباعي- ان الحركة القومية لارتباطها بالنزوعات الاشتراكية من جانب.ولتواجدها في قلب اسئلة التقدم والاستقلال والتحرر.لا يمكنها ان تلعب وظيفة القطب المحرك للشعور العام اذا لم تربط بشكل واضح ومحكم بين سؤال الوحدة العربية واسئلة المسالة الاجتماعية في تفاصيلها المتعلقة بالرغيف اليومي للمواطن العربي..

    الزميلة سامية احيي ملاحظتك العميقة بصدد اهمية التواصل العنكبوتي - الجماهيري - في تخصيب مخيال الاحلام في الغد المشرق…

    تحياتي وتقديراتي وعيد مبارك سعيد

  5. تحية طيبة

    الصديق عبدو.تعليق قراته مداخلة شافية وافية.يصلح كمسودة لمقالة فكرية مهمة. تسعف على الاقل في استعادة النقاش حول قضية القومية العربية في زمن تواري المعرفة والنظر..

    والمثير للانتباه ان مداخلتك الغنية معطياتها المنهجية..الدقيقة اسئلتها الاشكالية لم تنزح في خاتمتها عن تذكيرنا باهمية “المعرفي” واولويته لعل ثافتنا ترقىالى ” ايجاد حلول جذرية للشفاء من مصابنا العربي”.ويبدو لي انها ملاحظة عميقة. فازمة “سلم القيم” التي نبه اليها د.برهان غليون لا تنفصل عن ازمة “المعرفة” و”الفكر” اللذين لم ينجحا بعد الا في مقاربة الازمة بخطاب مازوم.

    تحيتي وعيد مبارك سعيد

  6. ألي الدافئة قلوبهم ، العذبة كلما تهم ، الرائعة صفاتهم ..

    اسأل الله الذي لن تطيب الدنيا إلا بذكره .. ولن تطيب الأخرة إلا بعفوه.. أن يقبل منا ومنكم الصيام والقيام .. وأن يديم ثباتكم وإيمانكم وصحتكم ويرفع قدركم .. وأن يجعلكم

    من المقبولين عنده ..وكل العام وأنتم بخير وعيدكم سعيد مبارك..

  7. عيدمبارك سعيد

    كل عام و مغربنا بخير و أمن و سلام

    كل عام و نحن أصدقاء و نحن رفاق و نحن اخوة

    في رحلة فكر وحرية و ابداع

    كل عام و أنت بخير

  8. تقبل الله منا و منكم، غفر الله لنا و لكم.

    إلى أفراد عائلتي الثانية عائلة مدوني مكتوب . تقبلوا مني بمناسبة عيد الفطر المبارك تمنياتي الخالصة و كل عبارات الإحترام و الود و التقدير ./ كل عام و أنتم بخير.

    توفيق التلمساني.

  9. العزيز محمد…

    …عيد مبارك سعيد

    …كل عام وأنت وأسرتك الكريمة بألف ألف خير

    …دام لك الحضور و التجلي…

  10. بطاقة معايدة
    ————–

    أحواني واخواتي الأعزاء …مدوني مكتوب
    بكل الحب , الحب في الله - أقدم لكم باقة ورد يانعة باحترامكم … شذية بتقديركم … ندية بعطور أقلامكم التي طاب الحوار بيني وبينها على مدى أكثر من أربعة شهور …
    أقدمها من القلب للقلب …. سائلا المولى عز وجل أن يكون صيام رمضاننا وقيامه قد قبل منا وإياكم ….
    وأن نكون جميعا قد كتبنا ممن عتق الله رقابهم من النار ….
    وأسأله سبحانه وتعالى أن يكون عيدنا هذا هو عيد اليمن والخير والبركات عليكم جميعا …
    وعلى الأمة الاسلامية كافة ….
    وإني إذ أؤرخ عيدنا هذا كأول عيد يمر بي بين صفوفكم , فإني كذلك أؤرخ به سعادتي …
    وبكم أيضا …
    على اختلاف مذاهبنا وميولنا و ألواننا …
    إلا أننا جميعا نبقى حماة راية واحدة…
    راية الاسلام السامقة في واحة عربية تدوينة فيحاء …

    تقبلوا جميعا مني أسمى التحيات ….
    وأرق الأمنيات …

    أخوكم وتلميذكم جميعا … محمد عبد الحفيظ شهاب الدين

  11. الأستاذ العزيز محمد العنيبي:

    سبق ان كتبت تعليقا لك على مدونة السيدة سامية فارس، و قد كان بالصدد القومي العربي و التحديات التي يواجهها حاليا:

    1/ التخلص من سوءات العهود الماضية و الاسهاب في تصحيح المسار القومي التقدمي بتمييزه عن سياسات القادة القوميين الكبار، فصدام حسين و جمال عبد الناصر اقترحا تاويلين فكريين و تطبيقيين لمفهوم القومية العربية و لا يمثلان بالضرورة في كل تفاصيل برامجهما و فترات حكمهما افكار المذهب القومي الجوهرية و العرضية.

    2/ معيار الانجاز العلمي هو الأجدر لتحقيق مفاضلة موضوعية بين الانظمة القومية العربية و غير العربية. يجب ان لا ننسى و لو للحظة ان القومية مشروع تقدم مادي لا يتسنى بغير احراز تقدم في مستوى التفكير و النظر الى الرهانات الحيوية التي تواجه الانسانية.

    التكنولوجيا المدنية و العسكرية هدف عظيم تتغياه الانظمة القومية العربية.

    3/ حسب تقديري، الفلسفة الديكارتية تعتبر المنطلق الموضوعي للتفكير القومي التوحدي. المناداة بالسيطرة على الطبيعة و الهيمنة على ظواهرها و فهم تحولاتها عبر اعمال العقل اصل البحث عن قوة تكاملية و تظافرية تحقق مبدا الفلسفة العملية التي لم يبتكرها ديكارت فقط. و لا يهم ان وجدنا نفس المبدا حاضرا في اي منظومة فكرية غير ديكارتية عقدية ام انسانية. ما فهمته في العقل القومي ارادته القوية على الاختراع و تغيير الواقع الرديء.

    افاق التحليل واسعة و لن نستطيع الاحاطة بها في مقلات مختصرة.

    سانشر مقال:”عولمة الثورة” قد يحتوي افكارا ترشد تفكيرنا في سبل بعث التيار القومي.

    عيد مجيدسعيد لك صديقي الغالي، رفيق شجون الفكر و البحث الموضوعي عن الحقيقة الانسانية، و على الأسرة السعيدة و على كل المغاربة.

    محبتي و مودتي

  12. تحية طيبة

    الصديق مفتاح شكرا على تحية العطرة..

    وعيد مبارك سعيد

  13. تحية طيبة

    الصديق مولاي عمر

    شكرا لتحيتك التي تقطر محبة ومودة.وكل عيد مبارك سعيد

  14. تحية طيبة

    الصديق د.محمد

    احييك فيك روحك الرياضية الاخوية العالية. اختلافاتنا في الرؤى وفي التقدير انعكاس موضوعي للاختلافات الكامنة والقائمة في الواقع…

    واعتقد ان روح التفهم والمحبة على قاعدة الانتفاض ضد التاخر والتخلف في افق الكرامة والقوة والاستقلال تسع الكل.

    عيد مبارك سعيد

    تحياتي

  15. تحياتي

    الصديق هشام شكرا لتعليقك الغني والعميق حول موضوع حساس وشائك مثل “القومية العربية”

    اشاطرك رؤيتك باستثناء اعتقادي ان الديكارتية جزء من الفكر العقلاني الانواري .نعم قد تصلح كمنطلق للتفكير وقاعد للاستلهام.الى جانب غيرها من نماذج الفكر العقلاني ومن مراجعه المعرفية الغنية.التي تشترك في ايمانها بقابلية الانسان للتعرف على ذاته ومحيطه.وفي قدرته بتسلحه بالمعرفة السليمة على صناعة مصيره ومستقبله.

    والاساسي ان القومية العربية مشروع قابل للبناء على قاعدة توحيد التعدد وترسيم الاعتراف بالاختلاف..افق الوحدة والتضامن ووحدة المصير هو الخيمة التي تظللنا وتجمعنا

    تحياتي وعيد مبارك سعيد ادخله الله عليك وعلى اسرتك بالهناء والامن والاستقرار

  16. الصديق ادريس

    شكرا على تحيتك.

    وعيد مبارك سعيد

  17. الصديق توفيق .

    سعدت بتحيتك واطلالتك.

    عيد مبارك سعيد ..وكل عام وانت بخير

    تحيتي وتقديري

  18. لصديق الغالي محمد العنيبي كل سنه وانت طيب …كل سنة وانت متألق الفكر ممسكا بحلم نهارك…. تنعاد علينا الاعياد وقد تحققت امانينا بوحدتنا وبحريتنا وبحياتنا الاكرم والافضل

  19. استاذ محمد

    إخواني وأخواتي المدونين .. والكتاب الأجلاء …

    انتم شموع المجتمع التي تحترق لأجل تحريره وعزته ،،

    وانتم وروده المزهرة الفواحة بالحب والخير والإلهام

    اشهد الله إني أحبكم جميعا من كل قلبي وأن عنقي مطوقة بجميل الحب والصداقة والوئام

    كل عام وانتم بخير

    كل عام وانتم إلى الله اقرب وعلى طاعته أدوم

    اسأل الله العظيم أن يديم الحب بيني وبينكم

    وان يتقبل منا ومنكم كل ما تخطه أيدينا ويجعله اللهم في صالح أعمالنا يوم أن نلقاه

    كنت أود لو اكتب لكل فرداً على حده ما بقلبي من حب وإخاء ولكن سفري خلال أيام العيد يُرغمني على البعد عن عالمكم لأيام وبعدها أكون معكم وفى عالمك الذي أتشرف أنى اصغر متعلم فيه

    كل عام وانتم بخير …

    دعوه للمصريين الأحرار

    لاول مرة بالاسكندرية : دعوة لكل مواطن ولكل مدون حر: لحضور ………….

    ملتقي الدفاع عن سجناء الراي وحقوق الانسان بالإشتراك مع ….

    تجمع المدونين الطامحين في وطن عربي بدون سجين رأي واحد

    و بحضور نخبة من الصحفين والسياسين والمدونين

    فرصه حقيقيه ليجتمع المدونين مع بعضهم البعض

    ويعلنوا تضامنهم مع حرية الصحافه والكلمه في مصر

    موعدنا : الخميس 18/ 10 الساعه 5

    بنادي المحامين بجليم كورنيش البحر الاسكندرية

    مقرر اللجنه رئيس اللجنه

    د/ إبراهيم الزعفراني محمد عبد القدوس

  20. اخي محمد العتيبي

    شكرا على هذا الادراج الرائع والقيم واتمنى ان نصحى من غيبوبتنا ونلتف حول بعضنا

    من جديد ونتكاتف ضد الظلم والقهر والعدوان

    كل عام وانت بالف خير وعساكم من عواده

  21. آخي الكريم

    بعد التحية والسلام

    أشكر لك نقدك البناء للموضوع الذي أدرجته في مدونتي تحت عنوان فقر أو كفر

    ملاحظاتك قيمة في محله

    شاكر لك هذا النقد البناء البعيد عن المجاملات وللإشارة فقط فهذا الموضوع كتبته منذ أزيد من أربع سنوات خلت

    وبنقدك ومناقشتك له استفدت كثير ا

    فجزاك الله خيرا وشكرا لك

    تحيتي ومودتي

  22. من بين كل الناس \.. اشعر بحنين اليك

    كل سنةوانت طيب وسعيد \

    لي عودة

  23. عيدكم مبارك وسعيد وكل عام وانتم الخير وانتم الأهل وأنتم الأحبة الأوفياء

    من وحي الكلمة الصادقة من رياحين الحكمة أهدي لكم هذه الحكم

    أجمل هندسة في الكون ….

    بناء جسر من الامل على بحر من اليأس

    جميل أن يكون لك قلب أنت صاحبه.. ولكن الأجمل أن يكون لك صاحب أنت قلبه.

    ليس العلم أن تعرف المجهول .. ولكن .. أن تستفيد من معرفته.

    قطرة الماء تـثـقب الحجر.. لا بالعنف.. لكن بتواصل السقوط..–

    صولة الباطل ساعة، وصولة الحق إلى قيام الساعة.

    وفي الأخير اقول لكم سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته لا تنسونا من صالح دعائكم

    وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه

    فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

  24. أخي العزيز محمد العنيبي

    جميل ما كتبت..كلماتك معبرة

    مع متمنياتي لك بالتوفيق في مدونتك الأنيقة……….

    وسط الأحزان تتدفق كلمات بأهاة وتحمل في طياتها مشاعر مرهفة الإحساس و تتغنى في عتمة أليل بالضوء القمر وبحزن الصيف ..تتسلل إلى ما لا نهاية وتبدأ من عدة نقط فتفرز الحان متناقضة متناغمة (مقتطفاة من إدراجي الجديد “كلمات”)….

    صديقك الجديد عبدالكريم اكساكس تحياتي

  25. تحياتي وتقديراتي

    الزملاء والاصدقاء الاعزاء.اولا اعتذر عن التاخر في الرد على تعليقاتكم.فبحكم مهنتي في التعليم.تعذر علي مواكبة مكتوب.فبداية السنة الدراسية كما هو معروف تتطلب مجهودا مضاعفا لوضع السكة على القطار..

    الاخت سامية..الاخ ملوك..الاخ زكريا..الاخت العزيزة مريم..الاخ سليمان..الاخ عبد الكريم..شكرا لاطلالاتكم التي للففتني بدفء شعرت معه ان التفاتاتكم قارب يسعف في تخطي امواج النسيان و التطلع الى افق يتخطى الحدود والاوطان..

    تحيتي وتقديري لكم

  26. سلام الله عليكم إخواني المغاربة

    بقدر تجاورنا بقدر إبتعادنا ما الذي حدث يا إخواني ؟؟؟؟

    تحية تقدير وألف سلامة وصحة وعافية

    مودتي

  27. عيد سعيد أستاذ محمد , الأنوالي سابقا

    أدعوك لزيارة مدونتي و قراءة إدراج جديد بهنوان الثماثل المحوري



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر