من تجرا علىنقذ حظرتنا فلا يلومن الا تهوره
كتبهامحمد العنيبي ، في 27 نوفمبر 2007 الساعة: 21:30 م
من تجرا على نقذ حظرتنا فلا يلومن الا تهوره
كل فرد منا مشروع ديكتاتور
الا لايجهلن احد علينا فنجهل فوق الجاهلينا
عمرو بن كلثوم
نستطيع الزعم دون مغامرة.. ان المثير للانتباه في ثقافتنا العربية الاسلامية انها لازالت مشبعة باحكام قيمة تتمثل "النقذ"كعملية مرادفة للاساءة ودالة على الانتقاص والاستصغار وقلة الادب. او سوء القصد في احسن الاحوال …

حتى ليحار المرء في استفحال مفارقة تضخم التسويق لمفاهيم " الاختلاف.. الديموقراطية.. الحوار … "مقابل تضخم وتعمق سلوكات اسماؤها متعددة ومضمونها واحد.. اعلان الحرب.. من موقع العداء ولذة الانتقام من هذا الذي تجرا حبره على انتقاد "اسياده "من المؤمنين الاوفياء او من الرفاق الاعزاء.. اسماء لحرب قد تتلطف فتقتصر على "كم حاجة حاربناها بقتلها رمزيا" ولو استيهاما..وقد تتوحش فيصل مداها التخوين والتكفير والتسفيه والقذف في الهوية والعرض..ولا يتذكر الواحد منا /الواحدة منا/ حقوق الحوار وتبادل الراي او السجال. والالحاح على ولوج التمرين الديموقراطي الا عندما يخال نفسه في موقع الضحية..فيتباكى ما شاءت له دموع الضيم او دموع التماسيح من التباكي والبكاء
ولعل هذه السمة تكاد تكون خاصية مشتركة في مجتمعاتنا في كل مستويات تشكيلتنا الاجتماعية. ولدى كل مكوناتنا ..بدا بالمتحكمين في قراراتنا من الحكام .. مرورا بالنخب بمختلف عباءاتها وشعاراتها ..وصولا الى الوحدات الاجتماعية الصغرى كالاسرة والحي والدوار وجماعة الاصدقاء .. الفرق الوحيد يكمن في الدرجة والحجم.اما النوع والجوهر فواحد عنوانه..العداء للنقذ والحرب على الاختلاف والمختلف .
لذلك ليس غريبا ان نبتلى بعمى الالوان .. فتتحول فضاءات تعليقاتنا الى حيز لظاهرة "حب العصافير- على حد تعبير الزميل الفيل لحظات الصفاء والود . او تمسي ساحة للمبارزة اللفظية تتوسل انياب مصاصي الدماء للنهش في الاعراض والمس بالحرمات ..في حالة تبادل الهجو بين اطراف الخطاطة السهلة .التي سبق وان نبهنا عبد الله العروي ذات "ثقافة جمر " انها نسبية .وانها نموذج مثال بمعناه الفيبيري لا غير / السلفي - الليبرالي - التقدمي / فالتدوين بما هو فضاء جماهيري مفتوح ..لازال البعض يتعاطى معه بمعيارسلطة المكتوب في مجتمع شفاهية ثقافته ..حيث يتوهم العديد منا .اننا بمجرد القدرة على صياغة عبارة . حتى لو كانت مجرد انشاء ..يتوهمون ان الواحد منا اضحى يجوب سماوات الفكر والمعرفة .. وبات يتملك ادوات الفصل والنظر والافتاء.. في السياسة والدين والثقافة .. ويتوفر على حق خشر انفه في القلوب والضمائر والاعراض..ليس من زاوية التفاعل والراي- ياريث الامر كان كذلك - بل من موقع من يمتلك ناصية القول وجلابيب الحقيقة .
اننا - فيما يبدو - امام ظاهرة انتعاش - وليس استمرار - ثقافة القطيع .ثقافة وجه عملتها الاول .. هو الصمت وطاطاة الراس لحظات الخوف من القمع المادي او الرمزي للزعيم الاوحد/ قائدا سياسيا.. او زعيما دينيا.. او حاكما../ . ووجه عملتها الثاني هو الحرب واعادة انتاج قيم الزعيم الاوحد المستبدة .وباشكال تختلف درجة ضغطها . اتجاه المختلف المتجرا على النقد في حالة امتلاك مساخة حرية ولو على سبيل المجاز / وايست الكواليس الا مراتها الناصعة /
والمحصلة اننا -في اغلبنا - نسهم - بوعي او بدون وعي - في اعادة انتاج قيم انحطاطنا الثقافي وتخلفنا الفكري.. ومن بدا له الامر مبالغا فيه فيلتامل احوال احزابنا ونقابتنا وجماعاتنا وعلاقاتنا..وابداعنا … وان اراد ان يختصر المسافة فليجرب ممارسة الاختلاف داخل فضائنا التدويني بمجموعاته الكبرى ومجموعاته الصغرى…
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : مجتمع | السمات:مجتمع
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج





























نوفمبر 28th, 2007 at 28 نوفمبر 2007 8:59 ص
salam
antadiro mororakom wa ta3likakom fi modawwanati ana awan attaryir
chokran lakom
نوفمبر 28th, 2007 at 28 نوفمبر 2007 8:47 م
أما آن لهذا الظلم ان يترجل؟؟
حملة التضامن مع المرأة في - مملكة الصمت ! - السعودية
نوفمبر 29th, 2007 at 29 نوفمبر 2007 3:57 م
تحياتي
الزميلين مولاي محمد وعنتار شكرا لالتفاتتكما النبيلة ..يسعدني تلبية دعواتيكما
نوفمبر 29th, 2007 at 29 نوفمبر 2007 8:24 م
أخى العزيز محمد ..
دمت بخير متألق متجدد كما عهدناك .. لك كل التحايا ..
ديسمبر 1st, 2007 at 1 ديسمبر 2007 8:37 ص
انا اوافق ان -عصافير الحب عندنا كذابة
وصراخ الحرب كذاب ايضا
اغلب صراعاتنا وهمية
ديسمبر 2nd, 2007 at 2 ديسمبر 2007 9:51 ص
تحياتي عزيزي محمد العنيبي
هذه الوجوه دائما تصادفك لاتحمل سوى العبث…؛تتعمد بإصرار أن تغتال فيك النضارة التي بقيت لك ؛برغم الخسائر التي منيت بها, أيكون هذا العالم فقد سلامه وتسلّم رعونة الفناء…؟
مع المحبة
ديسمبر 2nd, 2007 at 2 ديسمبر 2007 1:59 م
حملة المدونون المغاربة للدفاع عن الأمن الروحي والقيم الإسلامية في المغرب
إن ما يعرفه المجتمع المغربي هذه الأيام من تفسيق ومسخ ممنهج ،يستهدف الأمن الروحي وقيم ومبادئ الإسلام السمحة، والعادات والتقاليد المغربية الراسخة،التي عاش المغاربة وفقها منذ دخول الإسلام إلى اليوم في أمن روحي وسلام اجتماعي. لقد عرف المجتمع المغربي مؤخرا هجوما غاشما على قيمه وأخلاقه، حيث طالعتنا الصحف المغربية بخبر إقامة عيد لتذوق الخمور في العاصمة الإسماعيلية مكناس، وذلك بعلم السلطات المغربية وتمويلها، والأقبح من ذلك هو اختيار يوم الجمعة لهذا الاحتفال الممقوت، وهو عيد المؤمنين ويوم صلاة الاستسقاء، حيث تتوجه القلوب خاشية إلى ربها مستغفرة تائبة وهي تقول: اللهم اسقي عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت. وبالمناسبة فهذا العيد كانت تحتفل به فرنسا –الدولة التي احتلت المغرب واستنزفت ثرواته واستعبدت مواطنيه- ووافق ذلك ذكرى عودة الملك محمد الخامس من المنفى فهل هذه مصادفة غريبة؟ أم إذلال مقصود من طرف القنصلية الفرنسية بمكناس التي شاركت في الحدث.؟
ولم يكد يستفيق المغاربة من هول الصدمة حتى اهتزت مدينة القصر الكبير أول أمس الأربعاء ما قبل الماضي على إيقاع خبر زواج شاذين جنسيا ليلة الأحد الماضي ، في حفل استمر إلى غاية الساعات الأولى من صباح يوم الاثنين ، وحضره أكثر من 50 شخصا من أبناء المدينة ،إضافة إلى مدعوين من مدن مختلفة.و حضرت نكافة تولت تزيين شاذ جنسيا معروف فى المدينة ببيع الخمور على الطريقة المعمول بها في الأعراس المغربية ..
وهذا اعتداء على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، وهذا تبديل لخلق الله {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم. فالفطرة خلق الله، وتغييرها تغيير لخلق الله والشذوذ الجنسي، تغيير لخلق الله..الزوجية خلق الله الذي خلق من كل شيء زوجين من أجل سعادة الإنسان واستمرار الحياة البشرية على وجه الأرض. وما ظهر اليوم من تغيير لهذه الفطرة، ينذر بشر قادم.
وهذا تهديد للأمن الروحي للمغاربة الذين يدنون بدين الإسلام وعقيدته وشريعته وأخلاقه.
واعتداء على العادات والتقاليد المغربية العريقة، المستندة إلى القيم الإسلامية العربية- الأمازيغية الصحيحة.
أمام هذا الاعتداء السافر على القيم الإسلامية والتقاليد المغربية العريقة، نعلن:
- رفضنا لإنتاج وبيع وترويج أم الخبائث- الخمر- في المغرب، ونحمل مسؤولية الخسائر الاقتصادية والاجتماعية والاختلالات الأمنية الناجمة عن الخمر للسلطات المغربية التي ترخص لمعاملها وحاناتها.
- رفضنا لمثل هذه الطقوس الهدامة والثقافة الغربية على قيمنا و التي تستهدف الشباب المغربي المسلم
- تشبثنا واعتزازنا بالقيم الإسلامية والروحية الضامنة للأمن الروحي للمغاربة
- تأكيدنا لمفهوم الأسرة القائم على الزوجية والتكاملية بين الجنسين، والمحقق لرغباتهما وسعادتهما والضامن لاستمرار النسل.
ندعو مؤسسة العلماء في المغرب-التي تصدت للإرهاب وأفتت بحرمته-
لتحمل مسؤوليتها الدينية والتربوية أمام الله وتتصدى التطرف والانحراف عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها.
- وندعو السلطات المغربية للسهر على حفظ أمن المغاربة وسلمهم الاجتماعي، وتطبيق القوانين التي تمنع بيع الخمر وترويجه بين المسلمين.
وفي الأخير نعلن أننا براء من هؤلاء ومن أعمالهم وكل من ساعدهم ونعذر إلى الله من الذين لم بواجبهم من المسؤولين على أمن هذا البلد.
وحسبنا الله ونعم الوكيل واللهم إن هدا منكر لا يرضيك.
تنبيه: كل من أراد الانضمام إلى هذه الحملة يد على هذه الرسالة
و كل تعليق يعتبر توقيع على هذه الحملة
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 4:35 ص
لك اعضاء اتحاد المدونين المصريين نمودجا لمن يتحدث عنهم مقالك المهم
سرقوا تجمع المغاربة ثم اخدتهم العزة بالدنب
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 1:07 م
تحياتي
الاخ مفتاح..اهلا بك.ومرحبا بانتقاداتك .فبها نكتشف الهفوات والاعطاب
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 1:23 م
تحية طيبة
الاخ الفيل اشاطرك الراي ..واود ان اضيف ملاحظات حول مقترح “رابطة التدوين “الذي اثرته في تعليق لك بمدونة التجمع..وهي
1-مقترحك جاء في غمرة الانشغال بالتحظير لتاسيس التجمع..لذلك -ربما- لم يحظ بمكاته المفترضة باهميته.
2- الفكرة جيدة .انا مستعد للانخراط فيها.والمساهمة معك في الدفع بها الى حيز الوجود..ولكن عندما ببتهي من بناء تجمع المدونين المغاربة.حتى لا تفهم كمشروع مناقض لباقي الاطارات التجميعية للمدونين
3-محور الفكرة يحتاج الى مزيد من التفصيل والتوضيح./ما اذا كان الانسب العمل في اطار محور-من زاوية الالتقاء الفكري/القناعات- التقديرات/ ام من زاوية الالتقاء حول نفس الاهتمام والانشغال..
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 1:24 م
تحية طيبة
الاخت ماماس سعدت بملاحظتك واطلالتك
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 1:35 م
تحياتي
الاخ محمد..شكرا على دعوتك..
لا اجد نفسي مقتنعا بمطالب البيان ولا بمقترحاته..ولا حتى بصيغته.
ولربما كان من الافضل بسطه كمشروع ليكتمل عبر النقاش..بدل صيغة البيان المكتمل..التي باتت للاسف ظاهرة تعاني من التخمة في مكتوب
ديسمبر 3rd, 2007 at 3 ديسمبر 2007 8:54 م
أحترم من يحترم الإختلاف
أحترم من يسعى لطي المسافات ويعتبر أن الإختلاف رحمة
أحترم من يخالفني فيالرأي إذا كان يحترم اختلافي معه
احترم من يعتبر أن الحرية تنتهي عندما تتدخل في حرية الآخرين
تحيتي على هذا الإدراج الهادف
احترامي وتقديري
ديسمبر 6th, 2007 at 6 ديسمبر 2007 12:46 م
الأخ الكريم
الأستاذ
محمد العنيبي
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أخي الكريم
تغيبت لبعض الوقت وغبت عن المشاركة مع أخوة لي أحبهم في الله
ولعل الآتي من الأيام يصلح فيه تواصلنا على خير إن شاء الله
أرجو أن تتقبل احترامي وتقديري