الملتقى الوطني لتنسيقيات النضال ضد الغلاء و تدهور الخدمات العمومية
كتبهامحمد العنيبي ، في 16 يناير 2008 الساعة: 13:04 م
الإطار المرجعي
منذ الإجهاز على حق الشعب المغربي في التحرر أرضا وشعبا بعد مقاومته الباسلة للاستعمارين المباشرين الفرنسي والاسباني، نتيجة تكالب الرجعية والاستعمار وتواطؤ مكشوف من قوى البرجوازية الناهضة في منتصف الخمسينات، دأبت الطبقات الحاكمة في المغرب على سن سياسة طبقية تخدم رأس المال الإمبريالي وحفنة من المستغلين محليا، على حساب أوسع الجماهير الشعبية
وهكذا، تم الاستيلاء على أجود الأراضي الفلاحية من قبل حفنة من الملاكين الكبار الذين عوضوا المعمرين فيما تحول أغلب سكان البوادي إلى فلاحين كادحين أو عمال زراعيين. كما تم الاستيلاء على أهم المرافق الاقتصادية (مناجم، مرافق وموانئ الصيد البحري …) من قبل الرأسماليين، فيما تكلفت البيروقراطية الإدارية،ـ بنهب المكاتب الوطنية والمنشآت العمومية ذات الطبيعة التجارية الخدماتية وجعلت منها مرتعا للاغتناء والنهب الممنهجين عبر منح رخص الصيد البحري ومقالع الرمال والنقل بجميع أشكاله، فيما أدت الطبقة العاملة المغربية ضريبة النضال ضد الاستعمار عبر مزيد من الاستغلال والتشريد والتفقير.
وقد عرف المغرب سنة 1977 أزمة اقتصادية خانقة نتيجة السياسات الطبقية المنتهجة جعلت الطبقات الحاكمة تلجأ إلى تطبيق ما سمته آنذاك "سياسة التقشف" (أي التقشف في المجالات الاجتماعية والتبذير في الحفلات والسهرات والنهب من قبل الحاكمين) وكان ذلك عبر مخطط 1978 – 1980. هذا المخطط الذي كان من انعكاساته المباشرة زيادات مهولة في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية كالسكر والزيت والدقيق والحليب. ولأن جماهير الطبقات الكادحة كانت هي المستهدفة من هذا المخطط فقد انتفضت بالدار البيضاء في 20 و21 يونيو 1981 ضد هذه الزيادات وضد سياسة الدولة بشكل عام. هذه الانتفاضة التي تم قمعها بالحديد والنار خلفت الآلاف من شهداء الشعب المغربي، أكدت للطبقات الحاكمة أن حكاية الإجماع والمسلسلات لا تنفع أمام تدهور الأوضاع. وفي الحقيقة فإن انتفاضة يونيو 1981 لم تكن سوى محطة من المحطات التي عبرت فيها الجماهير الشعبية عن رفضها الإجهاز على حقوقها. فانتفاضة مارس 1965 وكذا أبريل 1979 من أجل الحق في التعليم للجميع وبمجانيته دليل على ذلك.
وتكريسا لطبيعتها التبعية، أبت الطبقات الحاكمة في المغرب إلا أن تنصاع لتوصيات بل املاءات صندوق النقد الدولي كمنظمة إمبريالية بنهج ما يسمى برنامج التقويم الهيكلي ابتداء من سنة 1983 حيث ارتكزت هذه الاملاءات في حملة كبيرة من الخوصصة وتحرير الاقتصاد المغربي والتقليص الشديد من النفقات على الخدمات العمومية والإجهاز على المجانية النسبية التي ميزت الولوج للتعليم والصحة العمومية مثلا. وذلك مقابل قروض
من المؤسسات المالية الدولية "لإعادة هيكلة الاقتصاد" وسداد المديونية. وقد كرس ذلك تفاقم الدين الخارجي على المغرب إذ بلغ إلى حدود 1998 حوالي 25 مليار دولار، فيما تبتلع خدمة هذا الدين ما يناهز 33 % من ميزانية الدولة طوال عقد التسعينات. وقد اجتهدت الدولة في أداء هذه الديون أو إعادة جدولتها وفق شروط المؤسسات المالية مما زاد في إثقال كاهل الطبقات الشعبية وارتفاع مهول في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية – خصوصا بعد سن ضريبة جديدة أواسط الثمانينات - وهي الضريبة على القيمة المضافة (TVA) مقابل تخفيض مهم في معدلات الضريبة على الشركات لكي تستقر في %35 فقط. كل هذا مقابل تجميد الأجور وخفض وثيرة التوظيف في أسلاك الدولة احتراما للتعهدات مع البنك العالمي وصندوق النقد الدولي.
في هذا الخضم، وأمام عجز الاقتصاد الرأسمالي التبعي في المغرب عن حل أزمته البنيوية الدائمة عمدت الدولة مرة أخرى خلال سنة 1989 إلى شن زيادات أخرى في أثمان المواد الأساسية. فكان رد الكادحين مرة أخرى قويا من خلال انتفاضة 14 دجنبر 1990 المجيدة بكل من فاس وطنجة ابني مكادة التي تم قمعها كذلك بالرصاص والاعتقال. وقد اضطر النظام آنذاك لتنفيس حالة الغليان إلى إعلان زيادات طفيفة في أجور الموظفين والقطاع الخاص وإلى اتخاذ "مبادرات توهيمية" أخرى من قبيل المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان والمجلس الوطني للشباب والمستقبل وإعلان فتح ورش "إصلاحات" دستورية.
وطيلة سنوات التسعينات، واصلت الدولة استكمال فصول الإجهاز على مجموعة من المكتسبات وعملت بتواطؤ. بل وتنفيذ من قبل القوى الإصلاحية على تمرير مخططات طبقية ترمي إلى تصفية الخدمات العمومية والالتفاف على مطالب الحركة الجماهيرية (ميثاق التربية والتكوين، مدونة الشغل، قانون الإرهاب، قانون الصحافة، مدونة الأسرة، مراسيم الأداء عن الخدمات الطبية في المستشفيات العمومية، مشروع القانون التنظيمي للإضراب، المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، …الخ) والاستمرار في خوصصة المنشآت العمومية. وفي المقابل، تم إلغاء قانونها حول السلم المتحرك للأجور وجمدت التوظيف. وككل مرة، لم تبق الجماهير الشعبية تتلقى الضربات وتتفرج على حالها، بل حاولت مقاومة هذه المخططات فخرجت منتفضة في أماكن عديدة بشكل عفوي أحيانا وأحيانا بخلق أشكال تنظيمية بسيطة للدفاع عن قوتها وكرامتها. وهكذا كانت احتجاجات طاطا، إيفني، تاماسينت، بني تيدجيت، بوعرفة، بكارة/الغرب، أولوز/تارودانت، آيت بلال/أزيلال، تارميلات/الخميسات، خنيفرة … الخ.
وقد عرف المغرب سنة 1977 أزمة اقتصادية خانقة نتيجة السياسات الطبقية المنتهجة جعلت الطبقات الحاكمة تلجأ إلى تطبيق ما سمته آنذاك "سياسة التقشف" (أي التقشف في المجالات الاجتماعية والتبذير في الحفلات والسهرات والنهب من قبل الحاكمين) وكان ذلك عبر مخطط 1978 – 1980. هذا المخطط الذي كان من انعكاساته المباشرة زيادات مهولة في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية كالسكر والزيت والدقيق والحليب. ولأن جماهير الطبقات الكادحة كانت هي المستهدفة من هذا المخطط فقد انتفضت بالدار البيضاء في 20 و21 يونيو 1981 ضد هذه الزيادات وضد سياسة الدولة بشكل عام. هذه الانتفاضة التي تم قمعها بالحديد والنار خلفت الآلاف من شهداء الشعب المغربي، أكدت للطبقات الحاكمة أن حكاية الإجماع والمسلسلات لا تنفع أمام تدهور الأوضاع. وفي الحقيقة فإن انتفاضة يونيو 1981 لم تكن سوى محطة من المحطات التي عبرت فيها الجماهير الشعبية عن رفضها الإجهاز على حقوقها. فانتفاضة مارس 1965 وكذا أبريل 1979 من أجل الحق في التعليم للجميع وبمجانيته دليل على ذلك.
وتكريسا لطبيعتها التبعية، أبت الطبقات الحاكمة في المغرب إلا أن تنصاع لتوصيات بل املاءات صندوق النقد الدولي كمنظمة إمبريالية بنهج ما يسمى برنامج التقويم الهيكلي ابتداء من سنة 1983 حيث ارتكزت هذه الاملاءات في حملة كبيرة من الخوصصة وتحرير الاقتصاد المغربي والتقليص الشديد من النفقات على الخدمات العمومية والإجهاز على المجانية النسبية التي ميزت الولوج للتعليم والصحة العمومية مثلا. وذلك مقابل قروض
من المؤسسات المالية الدولية "لإعادة هيكلة الاقتصاد" وسداد المديونية. وقد كرس ذلك تفاقم الدين الخارجي على المغرب إذ بلغ إلى حدود 1998 حوالي 25 مليار دولار، فيما تبتلع خدمة هذا الدين ما يناهز 33 % من ميزانية الدولة طوال عقد التسعينات. وقد اجتهدت الدولة في أداء هذه الديون أو إعادة جدولتها وفق شروط المؤسسات المالية مما زاد في إثقال كاهل الطبقات الشعبية وارتفاع مهول في أسعار المواد الاستهلاكية الأساسية – خصوصا بعد سن ضريبة جديدة أواسط الثمانينات - وهي الضريبة على القيمة المضافة (TVA) مقابل تخفيض مهم في معدلات الضريبة على الشركات لكي تستقر في %35 فقط. كل هذا مقابل تجميد الأجور وخفض وثيرة التوظيف في أسلاك الدولة احتراما للتعهدات مع البنك العالمي وصندوق النقد الدولي.
في هذا الخضم، وأمام عجز الاقتصاد الرأسمالي التبعي في المغرب عن حل أزمته البنيوية الدائمة عمدت الدولة مرة أخرى خلال سنة 1989 إلى شن زيادات أخرى في أثمان المواد الأساسية. فكان رد الكادحين مرة أخرى قويا من خلال انتفاضة 14 دجنبر 1990 المجيدة بكل من فاس وطنجة ابني مكادة التي تم قمعها كذلك بالرصاص والاعتقال. وقد اضطر النظام آنذاك لتنفيس حالة الغليان إلى إعلان زيادات طفيفة في أجور الموظفين والقطاع الخاص وإلى اتخاذ "مبادرات توهيمية" أخرى من قبيل المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان والمجلس الوطني للشباب والمستقبل وإعلان فتح ورش "إصلاحات" دستورية.
وطيلة سنوات التسعينات، واصلت الدولة استكمال فصول الإجهاز على مجموعة من المكتسبات وعملت بتواطؤ. بل وتنفيذ من قبل القوى الإصلاحية على تمرير مخططات طبقية ترمي إلى تصفية الخدمات العمومية والالتفاف على مطالب الحركة الجماهيرية (ميثاق التربية والتكوين، مدونة الشغل، قانون الإرهاب، قانون الصحافة، مدونة الأسرة، مراسيم الأداء عن الخدمات الطبية في المستشفيات العمومية، مشروع القانون التنظيمي للإضراب، المبادرة الوطنية للتنمية البشرية، …الخ) والاستمرار في خوصصة المنشآت العمومية. وفي المقابل، تم إلغاء قانونها حول السلم المتحرك للأجور وجمدت التوظيف. وككل مرة، لم تبق الجماهير الشعبية تتلقى الضربات وتتفرج على حالها، بل حاولت مقاومة هذه المخططات فخرجت منتفضة في أماكن عديدة بشكل عفوي أحيانا وأحيانا بخلق أشكال تنظيمية بسيطة للدفاع عن قوتها وكرامتها. وهكذا كانت احتجاجات طاطا، إيفني، تاماسينت، بني تيدجيت، بوعرفة، بكارة/الغرب، أولوز/تارودانت، آيت بلال/أزيلال، تارميلات/الخميسات، خنيفرة … الخ.
وسيرا على نفس النهج، قررت الطبقات الحاكمة خلال سنة 2006 الزيادة في معدلات الضريبة على القيمة المضافة تباعا من 7% إلى 10% ومن 14 إلى 20% بالإضافة إلى إخضاع مواد وخدمات أخرى أساسية لم تكن خاضعة من قبل للضريبة كمادة الزبدة. كما قررت كذلك التخفيض من الشطر الاجتماعي من الماء الشروب من 8 إلى 6 متر مكعب في الشهر بدلا من رفع هذا الشطر و من ثمة الرفع في سعر فاتورة التطهير، والزيادة
في ثمن الكهرباء ب 7 %. وأجازت الزيادات في النقل الحضري وبين المدن وعبر القطارات إضافة إلى مواد أخرى كثيرة.
هذه الزيادات الأخيرة أدت إلى تفاقم الاحتجاج في كل أنحاء المغرب بمدنه وقراه وأدى إلى خروج أبناء الطبقات الشعبية الكادحة في مظاهرات ووقفات احتجاجية أمام المكتب الوطني للماء الصالح للشرب والمكتب الوطني للكهرباء ووكالات توزيع الماء والكهرباء وكذا في الساحات العمومية وعبر مسيرات محلية ضد الغلاء وضد الإجهاز على الخدمات العمومية وضد الخوصصة.
في سياق هذه الدينامية الشعبية برزت حركة مناهضة الغلاء وتشكلت تنسيقيات محلية لمناهضة الارتفاع في الأسعار وكذا تنسيقيات للأحياء الشعبية ، حيث كانت في البداية تتشكل من مكونات سياسية ونقابية وحقوقية سبق لها أن نسقت او تنسق في مجالات اشتغال أخرى 5 قانون الأحزاب، قانون الصحافة، الدستور…( ودعت إلى ملتقى وطني في 29 أكتوبر 2006 الذي كان محطة أساسية في مأسسة هذه الحركة رغم ما شابه من نقص في التحضير، وهذا ما عكسته طبيعة القرارات المتخذة 5 وقفات أمام البرلمان، مراسلات للمؤسسات الرسمية، وقفات أمام مباني ورموز المؤسسات المساهمة في الزيادات المهولة للأسعار..)، ومع مرور الوقت وتراكم الخبرات انطلاقا من كون الغلاء يمس بشكل أساسي الجماهير الشعبية اتجه عمل التسيقيات إلى إشراك هذه الأخيرة في التقرير والتسيير والتنفيذ والمساهمة المالية، فتم تركيز الأشكال النضالية في مواقع البؤس والكدح حيث الاكتواء الحقيقي بنار الغلاء، وحيث المظاهر الحقيقية لآثار هذا الغلاء، لتكون بذلك التنسيقيات قد حققت قفزة نوعية، أي الانطلاق من واقع إطارات سياسية نقابية منسقة ظرفيا ( مناقشة الميزانية العامة) إلى انفتاح تام على الجماهير الشعبية، حيث بدأ التفكير في تنظيمها وحثها على النضال ضد الغلاء وتدهور الخدمات العمومية، وإبداع الصيغ التنظيمية الكفيلة بتحقيق الأهداف، وبذلك تم الشروع في تأسيس عدد من لجان الأحياء
.عن الملتقى الوطني الثالث للتنسيقيات
في ثمن الكهرباء ب 7 %. وأجازت الزيادات في النقل الحضري وبين المدن وعبر القطارات إضافة إلى مواد أخرى كثيرة.
هذه الزيادات الأخيرة أدت إلى تفاقم الاحتجاج في كل أنحاء المغرب بمدنه وقراه وأدى إلى خروج أبناء الطبقات الشعبية الكادحة في مظاهرات ووقفات احتجاجية أمام المكتب الوطني للماء الصالح للشرب والمكتب الوطني للكهرباء ووكالات توزيع الماء والكهرباء وكذا في الساحات العمومية وعبر مسيرات محلية ضد الغلاء وضد الإجهاز على الخدمات العمومية وضد الخوصصة.
في سياق هذه الدينامية الشعبية برزت حركة مناهضة الغلاء وتشكلت تنسيقيات محلية لمناهضة الارتفاع في الأسعار وكذا تنسيقيات للأحياء الشعبية ، حيث كانت في البداية تتشكل من مكونات سياسية ونقابية وحقوقية سبق لها أن نسقت او تنسق في مجالات اشتغال أخرى 5 قانون الأحزاب، قانون الصحافة، الدستور…( ودعت إلى ملتقى وطني في 29 أكتوبر 2006 الذي كان محطة أساسية في مأسسة هذه الحركة رغم ما شابه من نقص في التحضير، وهذا ما عكسته طبيعة القرارات المتخذة 5 وقفات أمام البرلمان، مراسلات للمؤسسات الرسمية، وقفات أمام مباني ورموز المؤسسات المساهمة في الزيادات المهولة للأسعار..)، ومع مرور الوقت وتراكم الخبرات انطلاقا من كون الغلاء يمس بشكل أساسي الجماهير الشعبية اتجه عمل التسيقيات إلى إشراك هذه الأخيرة في التقرير والتسيير والتنفيذ والمساهمة المالية، فتم تركيز الأشكال النضالية في مواقع البؤس والكدح حيث الاكتواء الحقيقي بنار الغلاء، وحيث المظاهر الحقيقية لآثار هذا الغلاء، لتكون بذلك التنسيقيات قد حققت قفزة نوعية، أي الانطلاق من واقع إطارات سياسية نقابية منسقة ظرفيا ( مناقشة الميزانية العامة) إلى انفتاح تام على الجماهير الشعبية، حيث بدأ التفكير في تنظيمها وحثها على النضال ضد الغلاء وتدهور الخدمات العمومية، وإبداع الصيغ التنظيمية الكفيلة بتحقيق الأهداف، وبذلك تم الشروع في تأسيس عدد من لجان الأحياء
.عن الملتقى الوطني الثالث للتنسيقيات
http://coordinations.blogspot.com
الرباط في 03 يونيو 2007
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : وثائق واوراق | السمات:وثائق واوراق
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يناير 16th, 2008 at 16 يناير 2008 2:46 م
نعم لقد كان دور تنسيقيات غلاء المعيشة كبيرا في التصدي للارتفاعات المهولة للمواد الأساسية.
فقد تطورت أساليب اشتغال هذه التنسيقيات و بدأت تعرف حضورا جماهيريا كبيرا في وقفاتها .نتمنى أن تفكر في خلق أشكال نضالية كبرى للضغط على الدولة .خاصة مع الارتفاعات التي بدأت في السنة الجديدة
يناير 16th, 2008 at 16 يناير 2008 9:56 م
العزيز محمد العنيبي…
بقدرة عالية جدا مكنتنا من الاقتراب أكثر من مرحلة عصيبة مر بها المغرب…
مأسسة التحرك ضد الغلاء والزيادات في المواد الأساسية شيء مهم…و نجاح التجربة هو الأمل…
دام لك الحضور و التجلي…
يناير 17th, 2008 at 17 يناير 2008 12:24 م
اللقاء الواقعي الثاني للجنة التحضيرية
لتجمع المدونين المغاربة
بـمدينة ” حدكورت ”
يومي : 26 -27 يناير 2008
نخبر أعضاء المبادرة التأسيسية لتجمع المدونين المغاربة، أن اللجنة التحضيرية قررت عقد لقاء ثان بحدكورت يومي 26 – 27 يناير 2008، وذلك لمتابعة إعداد الوثائق المزمع عرضها على أنظار المؤتمر التأسيسي لتجمع المدونين المغاربة.
ونظرا لتعبير العديد من الزميلات والزملاء عن رغبتهم في حضور مثل هذه اللقاءات بموازاة مع اجتماعات اللجنة التحضيرية، خاصة بعد لقاء مراكش، نهيب بكافة الأعضاء الراغبين في حضور هذا اللقاء الثاني أن يتقدموا بإعلام اللجنة التحضيرية عبر المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني للتجمع.
ونشير إلى أن عدد المشاركين في اللقاء لا ينبغي أن يتجاوز العشرة أعضاء دون احتساب أعضاء اللجنة التحضيرية الخمسة، اعتبارا للإمكانات اللوجستية والمادية المتاحة للجنة، وعليه سنعتبر أن العشر الأوائل المتقدمين بطلباتهم، بناء على تاريخ توصلنا بها، هم الأحق بالحضور، فيما سنعتذر لباقي الزملاء الذين لم يحالفهم الحظ.
وعلى كل من سيتقدم بطلب المشاركة في اللقاء أن يوافينا طيه برقم هاتفه المحمول أو الثابت.
وسنوافي الزميلات والزملاء العشرة الذين سيؤكدون حضروهم بالبرنامج المفصل للقاء في حينه.
عن اللجــنة التحضـيريـة
لتجمع المدونين المغاربة
لـمراسلتنـا :
maghrebtadwin@maktoob.com
يناير 17th, 2008 at 17 يناير 2008 2:53 م
الرجاء التصويت اليوم على الادراج
يناير 17th, 2008 at 17 يناير 2008 3:32 م
الصديق محمد:
باستطاعة أي مدون و أي زائر للمقال مهما كانت جنسيته أن يرسم فهما أساسيا عن الوضع السوسيو-اقتصادي ببلادنا.
و يجدر بالقيمين على موقع:”مكتوب” أن يولوا الأهمية الحقيقية لهذا المقال التقريري المعزز بأدلة تاريخية تظهر مسيرة النضال الشعبي المغربي.
تحياتي لك صديقي الكريم
يناير 18th, 2008 at 18 يناير 2008 12:10 ص
موضوع قيم و متكامل
أخي و صديقي محمد
رغم الوقفات و الاحتجاجات و رغم المجهود الكبير الذي تبذله التنسيقية الا أنه علينا التفكير في أسلوب أكثر نجاعة
و من بين ما أتذكره هو أنه سبق أن عرفت مادة الحليب ارتفاعا مهولا فما كان من الفرنسيين الا الامتناع عن شراء الحليب و في اليوم الموالي عاد السعر الى مكانه
المقاطعة عزيزي ستسبب خسائر فادحة للشركات و لخزينة الدولة المنهكة أصلا بما يغترفون منها بلاحسيب أو رقيب
حينها سيفكر المنتج و مواليه ألف مرة قبل أن يرفع سعر منتوجه سنتيم واحد
شكرا لك هذا الادراج المعزز بالشهادات الحية
تحياتي و تقديري
يناير 18th, 2008 at 18 يناير 2008 12:50 ص
كل عاشوراء وانت طيب
يناير 18th, 2008 at 18 يناير 2008 12:07 م
ما ضاع من كان له صاحب :::: يقدرُ أن يصلحَ مِن شأنه
فإنــما الدنيــا بـسكانـهــا :::: و إنمـــــــا المرءُ بإخوانه
يناير 18th, 2008 at 18 يناير 2008 10:10 م
كلمات فاروق جويدة
اغضب
فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين
اغضب
فإن الناس حولك نائمون
وكاذبون
وعاهرون
ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضب
إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين
اغضب
فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ
كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين
فالله لم يخلق شعوباً تستكين
متى تنتهي مأساة فلسطين متى يستفيق العرب بكل أطيافهم ودياناتهم
دولة بني صهيون ماضية في مخططاتها والعرب البواسل ماضون في نومهم وتخاذلهم
عفوك ربي عفوك يارب
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 12:53 ص
الزميل محمد لعنيبي
بداية اعتدر على عدم التعليق بصلب موضوع ادراجك
اردت فقط اخبارك اني سأنتظرك اليوم السبت 19 - يناير - 2008 بالمكان المعلوم عند تمام السادسة مساءا ارجوا ان نلتقي وفي حال تعدر عليك دلك ، ارجوا ان تبعث لي برسالة على بريدي تحدد فيها موعدا آخر
كل المحبة والتقدير لك
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 1:16 م
غزة تبكي و تعاني و تقاوم و تودع شهيد اثر شهيد …..
غزة لم تعد لها اكفان لدفن ضحايا الاجرام
لا تخف
و انضم للحملة من اجل فك الحصار
اجعل في مدونتك صرخة
و صفحة
و شمعة
15 فبراير يوم خصصه المدونون لغزة فقط
كن في الموعد و لا تركن للطالمين
ننتظرك
اعد موضوعك من الان
و ساهم و لو بشق تمرة
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 10:01 م
تحياتي وتقديراتي
اعتذر عن عدم الرد لظروف خاصة
*-*-*-*-*-*-
الاخوة في حركة الشبيبة الدينةقراطية التقدمية بوجدة.اعتز بملاحظتكم..واشاطركم الراي في ان الزخم الذي خلفته الخطوات النضالية يقتضي تطوير اشكال العمل..علاوة على ضرورة ارتقاء اليساريين الى مستوى الوعي بان المسار يعلو على الحسابات الصغيرة بوصفه المسالة الاجتماعية المحدد الرئيسي للانتماء الى اليسار
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 10:08 م
تحياتي
الاصدقاء الاعزاء..
ادريس..هشام ..مولاي عمر..ومريم..
اشكر اثاركم الجميل وقعها على المشوار..التي بصمتموها تشجيعا لمشوار لا افق له بدون دعمكم وملاحظاتكم..
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 10:15 م
تحياتي
الصديق الغالي سليمان..
احييك على غيرتك ..وارجو معك ان نتعلم نحن العرب والمسلمين بعش الغضب لكرامتنا التي لازال العدو الصهيوني يمرغها يوميا في وحل الدم الفلسطيني لاخواننا بغزة…
يناير 19th, 2008 at 19 يناير 2008 10:26 م
تحياتي
الزميل مستبشر بالفتح ..شكرا على مبادرتك النبيلة.فهذا اقل ما يمكن ان نساهم به للدود ان الانتهاك والاعتداء ..وبالتقتيل في حق اخواننا الفلسطيين بغزة
وتاكيدا لموقفي المتضامن مع الشعب الفلسطيني الذي سبق ان عبرت عنه في مدونة الزميل سنونو -اذا تذكرت الاسم.اعيد الاعلان عن شجبي واستنكاري للحصار و وللقتل الذي تمارسه القوات الصهيونية ضد اخواننا بغزة
يناير 20th, 2008 at 20 يناير 2008 12:25 ص
الأخوة المدونيين الأعزاء .. دمتم بخير وعافية .. على درب الكلمة الصادقة التى كانت فى البدء ..أن الأمور أختلطت أختلاطاً رهيباً وعجيباً .. فى هذا الزمن الردي .. وأمست الحاجة لمغادرة بعض أقلام الشرفاء من أبناء الأمة .. من ساحة الكلمة بين ثنايا مكتوب ..فى الوقت الذي نحن فيه إلى أمس قلم كاتب عربى أصيل : مثل الدكتور حسن جميل حريس.. وهذا نص رسالتى إليه .. على أمل أن تقفو معى للعدول عن قرار أنسحابه من التدوين .. وفق ماورد فى مدونته على الرابط .. http://syria-3.maktoobblog.com
وهذا نص رسالتى إليه ..
===============================================
المناضل الأديب الأستاذ
أخى الدكتور حسن جميل..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ثمة حقيقة مخجلة ، ومزعجة تلك الرغبة القاسية والمتعبة ، والاستشعار المستمر من داء الكتابة .. ومحنة الخوف من الهواية التي نعتبرها من محصلات التواصل والانحياز والوفاء.
حاولت بفشل التوقف عن عادة التدخين الضارة .. وعادة الكتابة المؤلمة التي نُعبر بها عن الحس المشترك مع القليل من القراء والعديد من بسطاء..الأمة .. الذين نستمد عبرهم هوية كتاباتي بدون كلل ، لأنهم جمعوا معي كل المواد والأحرف المبعثرة والمهمشه لنتقاسم الفكرة .. والألم .. والصيحة .. والتعبير .. فمساحة نصوص نحفرها بأظافرنا ، ونسكب المزيد من العرق والمعاناة والسهر .. قبل أن تكتمل عناصر كل مقال .. أو فكرة ترنيمة جرئية بين ثناية مكتوب التي حاولت التمرد على ممارسة العشق والبوح بالبكاء الطويل .. !! والتي نعتبر هذه المحاولات محطات ضرورية نتوقف عندها فجأة لنتفقد بعضنا .. ونشارك بعضنا الوجع .. والتألم .. والغيظ ..والاستهجان .. بتعابيرنا .. وألفاضنا ، وأحبارنا ، وعناويننا .. وبالجمل ، والأحرف التي نصنعها نحن ، ونختارها بعشقنا الأبدي لامتنا العربية التي هي خير امة أخرجت للناس.. و من هذا الواقع وتلك الظواهر الخطيرة ومحاولة التصدي لها حتى ولو فشلنا مرحلياً في أيقاظ وتنبيه كل الجموع .. ولن نمارس فعل الجلوس .. والنظر إلى نجوم الله المرصعة بإعجاب ..
هذا هو حال الواقع المعاش مع إدارة أنظمة الردة ، وأساليبها العنكبوتية المتخلفة ، والقاصرة في بناء الإنسان هي التي أنتجت إنساناً سلبياً أنانياً ، قاصراً فقير الإمكانيات المعرفية والمهاراتية يعيش حياة من أجل الأكل فقط ، والأكل لوحده فقط .. والأكل ليومه فقط .. !! خلقت إنساناً راضخ الإرادة .. معدوم المبادرة لا يرغب في التمرد على القواعد الظالمة!!..
واستشرت الظاهرة .. ففسد الإنسان ، ووصل الفساد في الأمة إلى ..(القيم) ..فأصبح المختلس شجاعاً .. والقبلي صدوقاً .. والمفرط مرموقاً .. و الكسلان واقعياً !!.. بينما النزيه جبان .. والعادل معقد .. والحريص درويش .. والمنح أبله .. والمعترض على الانحراف منبوذ .. والمقاوم له متشنج ..!!
هذا على المستوي المسلكي .. أما على مستوي المعتقد فإنه خواء ، فلا إيمان بوحدة الأمة .. ولا نضال من أجلها .. ولا ثقافة بناءة .. ولا مهارات تقنية .. !! بل السائد هو ثقافة التغريب ، والاستلاب ، والإفراغ من كل محتوي إلا محتوي الاستهلاك والعبث وقتل الوقت وإهدار الطاقات .. !!. بل الأدهه و الآمر من كل ذلك هناك من هم معاول هدم بأقلامهم ..الإقليمية ..( يزيد من تردي القيم وحالة الانقسام والقطرية وتفتيت اللحمة الاجتماعية التي تربط الأمة .. ويؤجج نيران الانحراف ).. !! ولا أود الإشارة إليهم بشكل مباشر في هذا المقام .. لأناني لا نريد تصديع راسك ، ودفعك للتقيؤ من أفعالهم وأنفسهم خبيثة الذمم وفئاتهم الخاوية المنهارة ، ومحاولتهم المستمرة لإدخال عنصر الإحباط ، وزمن الإشراك في وحدة الأمة .. بكل الوسائل وشتى السبل ..لفرز سلوك منحرف ، ونفس مريضة ، ونظرة عدوانية .. !! هؤلاء نعلم أنهم شذذ الأفاق بالنسبة للأمة .. لأنهم غير قادرين على التحديق في الشمس بأجفان جامدة.. ولهذا نحن لا نحقد عليهم بجهالية فعل الحقد .. ولكن لنهمس للجموع عنهم ونرسم علامة استفهام حولهم .. ؟؟ هذه الفئات نعرف من هي ومع من متجانسة في الأهداف و الغيات.. !!
و لذلك.. سنكتب ونستمر ولو كنا فوق جبل المريخ .. أو تحت لحود القبور.. أو أي مكان أخر يحلمون أن يرونا فيه .. سنكتب على كراريس أطفال شرفاء الأمة .. وعلى خيوط الشمس .. وعلى جذوع النخيل..ووجه القمر..وأوراق الأشجار..وعلى محيا كل فجر..وحزن كل غروب .
بالله عليك أين مغادرتكم .. ماهذا الذي تقول .. لنتحاور فقد نغادر جميعاً ..
أرجو وبحقى عليك كأخ وصديق عزيز تمهل .. والله كم نحن فى حاجة لنقرات قلمك
الرائع ، والجمل والتعابير التى ينسجها فى زمن الوهن الذي أصاب الأمة.
أكرر بحقى عليك تمهل .. لك كل التقدير والأحترام .أيها المتجدد المبدع .
يناير 30th, 2008 at 30 يناير 2008 9:35 م
أزول
تحية نضالية لمناضلي الحركة الثقافية الأمازيغية تحية نضالية للشعب الأمازيغي الصامد و الذي أثبت في أكثر من مرة تشبته بالحركة الأمازيغية كممثل له .
وللمتمركس العروبي اللينيني اللذي استغل الفرصة ليكشف عن عدائه للحركة الثقافية الأمازيغية كيف لا وهي التي سحبت البساط من تحت أقدام العروبيين و أطّرت شباب لا ولاء له إلاّ للغته وشعبه , وصححت عدّة أخطاء و مغالطات عروبية ، بل وأعادت الإعتزاز بالذات الأمازيغية التي أُحتقِرت باسم الدين تارة و باسم الشيوعية المريضة تارة أخرى.
و لصاحب المدونة أقول إن كان هدفه كما يدعي هو إعادة الإعتبار للأمازيغية فيدا في يد و نحن متواجدون في كل المواقع الجامعية و مستعدون للحوار مع كل الأمازيغ حتى لو كانوا مغرر بهم , أما إذا كان هدفك خلق بلبلة أملا في تحطيم الحركة فأدعوك لتدكّر أحداث السنة الفارطة التي برهن من خلالها الصف الطلابي الأمازيغي تشبته بحركتنا المناضلة و بمبادئها التقدمية الحداثية , لكي لا تحدوا حدو المخزن و أذياله العروبية المتمركسة ….
طالب أمازيغي موقعة فاس الصامدة.
“DI DDI9 AYD ITBAN KOLCHI, DI L7IF AYD ITBAN WERGAZ WI SBERN I LAZ
MATOUB LOUNESS